คณะอัลอุลยาร่วมต้อนรับ อัลฮาบีบ อับดุรเราะห์มาน บิน ฮุเซน อัลฮับชี ณ จังหวัดภูเก็ต

1. อัลลอฮ์ทรงเลือกบนูฮาชิม และทรงเลือกท่านนบี ﷺ

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ

“แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเลือกกินานะฮ์จากลูกหลานของอิสมาอีล ทรงเลือกกุเรชจากกินานะฮ์ ทรงเลือกบนูฮาชิมจากกุเรช และทรงเลือกฉันจากบนูฮาชิม”

หะดีษบทนี้กล่าวโดยตรงถึงเกียรติของสายตระกูลที่ท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ ถือกำเนิดขึ้น โดยลำดับจากกินานะฮ์ สู่กุเรช สู่บนูฮาชิม และท่านนบี ﷺ

แหล่งอ้างอิง: เศาะฮีห์มุสลิม หะดีษเลขที่ 2276

2. การเรียนรู้สายสกุลเพื่อรักษาความสัมพันธ์เครือญาติ

تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ، مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ، مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ

“พวกท่านจงเรียนรู้เกี่ยวกับสายสกุลของพวกท่าน ในสิ่งที่จะช่วยให้พวกท่านเชื่อมสัมพันธ์กับเครือญาติ เพราะการเชื่อมสัมพันธ์เครือญาติเป็นเหตุแห่งความรักในครอบครัว ความเพิ่มพูนในทรัพย์ และความเพิ่มพูนในอายุ”

แหล่งอ้างอิง: ญามิอ์ อัตติรมิซีย์ หะดีษเลขที่ 1979

3. ท่านนบี ﷺ กำชับประชาชาติเกี่ยวกับอะฮ์ลุลบัยต์

وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي

“และอะฮ์ลุลบัยต์ของฉัน ฉันขอเตือนพวกท่านให้คำนึงถึงอัลลอฮ์ในเรื่องอะฮ์ลุลบัยต์ของฉัน” ท่านกล่าวย้ำถึงสามครั้ง

หะดีษนี้เป็นหนึ่งในหลักฐานสำคัญที่แสดงให้เห็นถึงการกำชับให้ประชาชาติรักษาสิทธิและให้ความสำคัญต่ออะฮ์ลุลบัยต์ของท่านนบี ﷺ

แหล่งอ้างอิง: เศาะฮีห์มุสลิม หะดีษเลขที่ 2408a รายงานจากซัยด์ บิน อัรก็อม رضي الله عنه

4. ฟาฏิมะฮ์ رضي الله عنها เป็นส่วนหนึ่งจากท่านนบี ﷺ

فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي

“ฟาฏิมะฮ์เป็นส่วนหนึ่งจากฉัน ผู้ใดทำให้นางโกรธ ก็ได้ทำให้ฉันโกรธ”

หะดีษนี้แสดงถึงความใกล้ชิดและสถานะอันสูงส่งของท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ رضي الله عنها บุตรีของท่านนบี ﷺ

แหล่งอ้างอิง: เศาะฮีห์อัลบุคอรีย์ หะดีษเลขที่ 3714

5. หะดีษผ้าคลุม — อะลี ฟาฏิมะฮ์ ฮะซัน และฮุเซน

ท่านหญิงอาอิชะฮ์ رضي الله عنها รายงานว่า ท่านนบี ﷺ ได้นำอัลฮะซัน อัลฮุเซน ท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ และท่านอะลี رضي الله عنهم เข้าอยู่ใต้ผ้าคลุม แล้วอ่านอายะฮ์:

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

“แท้จริงอัลลอฮ์ทรงประสงค์ที่จะขจัดมลทินออกจากพวกเจ้า โอ้อะฮ์ลุลบัยต์ และทรงชำระพวกเจ้าให้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง”

หมายเหตุ: ตัวบทภาษาอาหรับข้างต้นคืออายะฮ์อัลกุรอานที่ปรากฏในรายงานหะดีษ ไม่ใช่ตัวบทหะดีษโดยตรง

แหล่งอ้างอิง: เศาะฮีห์มุสลิม หะดีษเลขที่ 2424; อายะฮ์ที่อ่านอยู่ในซูเราะฮ์อัลอะห์ซาบ 33:33

6. ผู้นำแห่งชายหนุ่มชาวสวรรค์

الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

“อัลฮะซันและอัลฮุเซน คือผู้นำของบรรดาชายหนุ่มแห่งชาวสวรรค์”

หมายเหตุ: อิมามอัตติรมิซีย์กล่าวถึงรายงานนี้ว่า: حديث حسن صحيح

แหล่งอ้างอิง: ญามิอ์ อัตติรมิซีย์ หะดีษเลขที่ 3768

7. “ฮุเซนมาจากฉัน และฉันมาจากฮุเซน”

حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا

“ฮุเซนมาจากฉัน และฉันมาจากฮุเซน ขออัลลอฮ์ทรงรักผู้ที่รักฮุเซน”

หมายเหตุ: อิมามอัตติรมิซีย์กล่าวว่าเป็นหะดีษหะสัน

แหล่งอ้างอิง: ญามิอ์ อัตติรมิซีย์ หะดีษเลขที่ 3775

8. ท่านนบี ﷺ เรียกอัลฮะซันว่า “ลูกชายของฉัน”

إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ

“แท้จริงลูกชายของฉันผู้นี้เป็นผู้นำผู้ทรงเกียรติ”

ท่านนบี ﷺ กล่าวถึงอัลฮะซัน บิน อะลี رضي الله عنه ซึ่งเป็นหลานของท่านผ่านท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ رضي الله عنها ว่า “ลูกชายของฉัน” และกล่าวต่อว่าอัลลอฮ์อาจทรงใช้เขาเป็นเหตุให้มุสลิมสองกลุ่มใหญ่คืนดีกัน

แหล่งอ้างอิง: เศาะฮีห์อัลบุคอรีย์ หะดีษเลขที่ 2704

9. การศอลาวาตต่อท่านนบี ﷺ และวงศ์วาน

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

“โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานศอลาวาตแก่มุฮัมมัดและวงศ์วานของมุฮัมมัด ดังที่พระองค์ทรงประทานศอลาวาตแก่วงศ์วานของอิบรอฮีม แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงได้รับการสรรเสริญ ผู้ทรงเกียรติยิ่ง”

นี่เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบการศอลาวาตที่ท่านนบี ﷺ สอนแก่บรรดาเศาะหาบะฮ์

แหล่งอ้างอิง: เศาะฮีห์อัลบุคอรีย์ หะดีษเลขที่ 3370

10. ความรักต่ออะฮ์ลุลบัยต์

أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ، وَأَحِبُّونِي بِحُبِّ اللَّهِ، وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي

“จงรักอัลลอฮ์ เนื่องด้วยความโปรดปรานที่พระองค์ทรงประทานแก่พวกท่าน จงรักฉันด้วยความรักที่มีต่ออัลลอฮ์ และจงรักอะฮ์ลุลบัยต์ของฉันเนื่องด้วยความรักที่มีต่อฉัน”

หมายเหตุ: อิมามอัตติรมิซีย์กล่าวว่า: حديث حسن غريب

แหล่งอ้างอิง: ญามิอ์ อัตติรมิซีย์ หะดีษเลขที่ 3789

อบูบักร อัศศิดดีก رضي الله عنه

ارْقُبُوا مُحَمَّدًا ﷺ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ

“จงรักษาสิทธิของท่านมุฮัมมัด ﷺ ในเรื่องอะฮ์ลุลบัยต์ของท่าน”

เป็นคำกล่าวของท่านอบูบักร อัศศิดดีก رضي الله عنه แสดงถึงการให้ความสำคัญและการรักษาสิทธิของครอบครัวท่านรอซูล ﷺ

แหล่งอ้างอิง: เศาะฮีห์อัลบุคอรีย์ หะดีษเลขที่ 3713

อีกคำกล่าวหนึ่งของอบูบักร رضي الله عنه

لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي

“แท้จริงญาติของท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ เป็นที่รักแก่ฉันในการรักษาความสัมพันธ์ยิ่งกว่าญาติของฉันเอง”

แหล่งอ้างอิง: เศาะฮีห์อัลบุคอรีย์ 3711–3712

1. อิมามอันนะวะวีย์ رحمه الله

อิมามอันนะวะวีย์ رحمه الله อธิบายหะดีษ “ผู้ใดที่การงานของเขาทำให้เขาล่าช้า สายสกุลของเขาก็ไม่อาจทำให้เขารุดหน้าได้” ว่า ผู้ที่การงานยังบกพร่องไม่ควรพึ่งพาเพียงเกียรติแห่งสายสกุลหรือความประเสริฐของบรรพบุรุษ แล้วละเลยการประกอบคุณงามความดี

แหล่งอ้างอิง: อัลมินฮาจ ชัรห์ เศาะฮีห์มุสลิม คำอธิบายหะดีษ Muslim 2699

2. อิบนุรอญับ อัลฮัมบะลีย์ رحمه الله

الْعَمَلُ هُوَ الَّذِي يُبَلِّغُ بِالْعَبْدِ دَرَجَاتِ الْآخِرَةِ

“การงานคือสิ่งที่จะนำบ่าวไปสู่ระดับต่าง ๆ ในอาคิเราะฮ์”

อิบนุรอญับ رحمه الله อธิบายว่า ผู้ที่การงานของเขายังไม่ทำให้เขาไปถึงระดับสูง ณ อัลลอฮ์ สายสกุลเพียงอย่างเดียวก็ไม่สามารถพาเขาไปถึงระดับนั้นได้ เพราะการตอบแทนถูกผูกกับการงาน มิใช่กับสายสกุลเพียงอย่างเดียว

แหล่งอ้างอิง: ญามิอ์ อัลอุลูม วัลฮิกัม คำอธิบายหะดีษ: ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

3. อัลฮาฟิซ อิบนุกะษีร رحمه الله

وَلَا نُنْكِرُ الْوَصَاةَ بِأَهْلِ الْبَيْتِ وَالْأَمْرَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ وَاحْتِرَامِهِمْ وَإِكْرَامِهِمْ

อิบนุกะษีร رحمه الله กล่าวถึงการกำชับให้ทำดี ให้ความเคารพ และให้เกียรติอะฮ์ลุลบัยต์ โดยเฉพาะผู้ที่ดำเนินตามสุนนะฮ์อันถูกต้องของท่านนบี ﷺ เช่นเดียวกับบรรดาบรรพชนผู้ทรงคุณธรรมของพวกเขา

แหล่งอ้างอิง: ตัฟซีร อิบนุกะษีร คำอธิบายซูเราะฮ์อัชชูรอ 42:23

4. ชัยคุลอิสลาม อิบนุตัยมียะฮ์ رحمه الله

لِآلِ مُحَمَّدٍ ﷺ حَقٌّ عَلَى الْأُمَّةِ لَا يَشْرَكُهُمْ فِيهِ غَيْرُهُمْ

“วงศ์วานของมุฮัมมัด ﷺ มีสิทธิเหนือประชาชาติ ซึ่งผู้อื่นมิได้มีส่วนร่วมในสิทธินั้นในลักษณะเดียวกัน”

อิบนุตัยมียะฮ์ رحمه الله กล่าวถึงสิทธิของวงศ์วานท่านนบี ﷺ และการที่พวกเขาสมควรได้รับความรักและการให้เกียรติ ขณะเดียวกันท่านอธิบายต่อถึงหลักการว่า ความประเสริฐสูงสุดของบุคคลย่อมพิจารณาจากความยำเกรงและการเชื่อฟังอัลลอฮ์

แหล่งอ้างอิง: Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah